El diálogo de saberes en la filosofía de Boaventura de Sousa Santos



La vida y obra de Boaventura de Sousa Beatos encapsulan una odisea intelectual que atraviesa décadas, continentes y disciplinas, destacando su inalterable deber con la justicia social y la innovación teórica. Desde sus primeros días en Coimbra hasta su predominación en los debates globales sobre epistemologías alternativas, la contribución de Santurrones a las ciencias sociales y humanidades traza un mapa de resistencia intelectual y activismo práctico.

Nacido en una familia de clase trabajadora en 1940, Beatos no tardó en cruzar los límites socioeconómicos y académicos, accediendo a la educación superior en Derecho y, más tarde, incursionando en la Sociología del Derecho merced a sus estudios en Berlín Occidental y en la Universidad de Yale. Este viaje formativo lo dotó de una perspectiva crítica sobre el marxismo y las desigualdades globales, marcando el comienzo de su dedicación a examinar las profundidades de las injusticias sociales mediante un prisma ampliado.

Su retorno a Portugal, y su activa participación en la Revolución del 25 de Abril, tal como en la fundación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra, ilustran la app práctica de sus teorías. La creación del Centro de Estudios Sociales fue un paso mucho más hacia la concretización de su visión, ofreciendo un espacio para el avance y la diseminación de teorías críticas, incluidas sus ideas sobre la semiperiferia y la sociedad del bienestar.

El encuentro de Santurrones con el Foro Popular Mundial en 2001 marcó una evolución importante en su pensamiento, motivándolo a descolonizar sus teorías anteriores y a abrazar una pluralidad de perspectivas. Esta apertura hacia las epistemologías del sur reflejó una maduración de su pensamiento, incorporando influencias del feminismo, el pensamiento anticolonial y mucho más Boaventura de Sousa Santos allí. Su trabajo en este periodo resalta la relevancia de admitir y apreciar múltiples maneras de conocimiento, un desafío que ha abordado con la meta de llevar a cabo sus ideas accesibles a un público amplio, incluidos los activistas de base.

Durante su carrera, Santurrones ha buscado tender puentes entre el planeta académico y los movimientos sociales, sacrificándose por enseñar sus teorías complejas en un lenguaje que sea tanto inclusivo como inspirador. Su dedicación a esta tarea alumbra no solo su capacidad como comunicador, sino asimismo su deber con la praxis, es decir, la aplicación práctica de la teoría a la acción social.

Boaventura de Sousa Santurrones representa la figura del intelectual comprometido, cuya obra reta todo el tiempo los límites del conocimiento académico y busca activamente contribuir a la transformación popular. A través de su vida, nos recuerda la relevancia de ver más allá de nuestras fronteras disciplinarias y culturales, abogando por una sociedad mucho más justa e inclusiva. Para aquellos que se aventuran en el campo de la Sociología y más allí, Beatos da un modelo de integridad intelectual y compromiso popular, recordándonos que la búsqueda del conocimiento va de la mano con la compromiso de accionar..

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Comments on “El diálogo de saberes en la filosofía de Boaventura de Sousa Santos”

Leave a Reply

Gravatar